[Trebor]

Je me tais toujours, vous l’avez constaté.

[Trebor]

Cher(e?) mariet44,
La question de la transpiration est complexe car il ne faut pas oublier que le patient a été opéré et on ne sait pas ce qui se passe alors. Il peut très bien avoir une dissociation du froid et de la chaleur, avec l’H-F sur la main du canal carpien et H-C ailleurs.
Ceci-dit, ce n’est ni sûr qu’on puisse tout expliquer ni sûr que nous arrivions à résoudre le pb de la transpiration.
En attendant, traitez le canal carpien, vous verrez bien ensuite.

[Trebor]

Peut être même que Trebor n’a pas raison car il n’y a probablement ni avant ni après. C’est quelque chose qui se produit ensemble : la stagnation bloque la circulation du qi, ce qui fatigue.

[Trebor]

Une erreur sûrement ! Je croyais que les points benshen s’appelaient xuan.

[Trebor]

Philippe mon frère d’aiguilles,
Je ne vais même pas dire que je ne suis pas d’accord sur tout ce qui est dit car c’est déjà interrompre le silence pédagogique nécessaire à laurencemtc.
Je ne dis donc rien.
…
C’est dur, mais bon, je fais un effort surhumain là.
J’espère que tu t’en rends compte et que tu apprécies.

[Trebor]

Le syndrome de Raynaud peut être du à deux syndromes qui peuvent se mélanger évidemment : 1. vide de yang de rate et des reins, 2. humidité-froid entrave la rate. Parfois l’humidité-froid est associée aux vides de yang.
Attention, ce sont les syndromes canoniques de la maladie, pas des malades. Ceux-ci peuvent en plus présenter des déséquilibres du foie, du cœur, un vide de yin des reins, etc… Le plus souvent je les trouve avec un double vide de yin et de yang des reins, élévation du yang du foie, vide de yin du cœur, C et R n’ont pas d’échanges. Si on ne traite que le froid, ça ne suffit pas. Il faut tout prendre en compte.
Pour commencer, ce sont au minimum deux séances par semaine avec espacement progressif. Vous en avez pour des mois, surtout en hiver évidemment. Prévoyez même plusieurs hivers de Tt.

[Trebor]

Bonjour mariett44,

En fonction de ce qui est dit, il semble que ce patient ait eu des transpirations par humidité-chaleur avec, plus tard, transformation en humidité-froid d’où le canal carpien qui est H-F + stase de sang ; d’ailleurs l’enduit blanc-gris est en rapport avec l’H-F. Le canal carpien est un bizheng indolore, mamu.
Mais le pouls n’est pas mou car je pense que ce patient a transformé l’humidité en mucosités, d’où le pouls plein et fort, à cause des mucosités et de la stase de qixue. Le pouls est sûrement en plus tendu, non ? Le pouls tendu peut être du au foie certes et aussi aux mucosités.

Les kystes sont une stagnation de qi (ici en plus le sang) + accumulation de mucosités, ce qui va avec le reste.
Le fait que le patient ne dort pas bien peut être du à la chaleur du cœur ou aux mucosités, la réponse n’est pas tranchée. Il va sans dire que son alimentation est productrice de mucosités-glaires +++

Je ne comprends pas pourquoi 10Rte clarifie la chaleur vide ? Il clarifie la chaleur du sang. D’autre part, on ne voit aucun point pour mobiliser la stase de sang. Dans un cas comme celui-ci, 4GI + 3F ne suffisent pas. Pourquoi évoquer une chaleur-vide alors qu’aucun signe de vide sur le pouls, comme fin par exemple, n’est noté ? Mais on n’est pas en face du patient, on essaye de le comprendre à partir d’un écrit, ce qui est moins évident.

Comme je ne pratique par la pharma, voici ce que j’aurai proposé en acu.
– Mobiliser le qixue : disp 17V, 4GI, 3F.
– Transformer les tanyin : disp 40E.
– Mobiliser toutes les stagnations locales : qixue + humidité + froid : moxas 4MC, 6MC, 7MC.
J’aurai commencé comme ça et j’aurais vu après pour la suite car on en sait pas comment vont se manifester un ou des vides plus tard.

[Trebor]

Chers tous,
Après avoir parcouru en diagonale l’ennuyeux intermédiaire égotico-philosophique suivant les diagnostics et traitements proposés pour cette aménorrhée, je vous suggère de revenir sur ce sujet de base. En ce qui me concerne, rien ne m’intéresse d’autre qu’une analyse soignée du diagnostic et du Tt selon bianzheng. Tous les autres points de vue ont le droit d’être cités. Quand on pose une question, je réponds en fonction de ma façon de travailler, le reste j’en ai rien à foutre. En attendant, je vous suggère de donner une position médicale claire et je n’hésite pas à dire, aussi claire que la mienne, pour cette aménorrhée.
Ce que les autres savent, n’enlève rien à ce que vous savez. Le monde est rempli de spécialistes des autres… ils ne savent rien sur eux, mais sont spécialistes des autres quand même.

[Trebor]

Cher Vinz,
J’ai déjà fait pas mal de choses et la douleur est bien améliorée mais pas stoppée. J’ai traité le méridien de la vessie, la stagnation de qi, la stase de sang, le dumai ; j’ai aussi ton le yang des reins car la patiente est frileuse, le yin des reins aussi, le qi de la rate… On a cru un moment même que la douleur était due à une hernie discale, du moins était-ce la raison évoquée par la patiente. Mais l’IRM a montré une arthrose L4-L5 et sacrée.
Voilà où on en est pour le diagnostic. J’attends que la patiente me rappelle pour essayer le Tt de Mr Breton.

[Trebor]

La question que vous soulevez concernant le débutant ou le praticien confirmé est inhérente à toutes les médecines. Alors on fait avec. Quand j’écris que nous devons « ratisser large » pour faire un diagnostic, cela ne veut pas dire que j’y arrive dès la première séance. Il y a des adaptations à faire en fonction de la réponse des patients aux premières séances. Parfois même, figurez-vous, des variations diagnostiques se révèlent après plusieurs séances. Certes nous devons arriver au « un », le diagnostic fondamental, à partir des « dix-milles êtres », les symptômes et signes ; mais ça ne veut pas dire que nous y arrivons toujours et tout de suite.

[Trebor]

Franchement, le matérialisme spirituel est encore pire que ce que j’aurais pu imaginer. Je croyais que c’était une sorte d’élucubration intellectuelle sur la spiritualité et il y en a. Mais à en croire ce que vous écrivez, non, là c’est sûr, il ne me concerne pas. En méditation, le plus dur c’est les 30 premières années, après ça va un peu mieux.
Pour les mouvements célestes, pas de pb, c’est bien ce que je savais. Seulement pour moi, l’année chinoise commence au 21/01 et les 6 énergies invitées se suivent tous les deux mois. Si je comprends bien ce que vous écrivez, les 6 invitées se suivent à partir du 10/02 ?

[Trebor]

Chère Corinne HO,
La question que vous soulevez au sujet du vide des reins qui, si j’ai bien compris, se résume à une action sur le 23V quel que soit le vide en cause, n’est pas tout à fait fausse ni tout à fait vraie. Ce n’est pas aussi simple que ça, même si les points ont d’évidentes fonctions polyvalentes. Je suis obligé ici de déplacer un peu le sujet évoqué pour faire comprendre mon point de vue. En acu, il y a, à la base, un énorme problème d’incompréhension concernant le diag par bianzheng. Quand on lit le diag d’une maladie, on fait l’erreur de le confondre avec celui du malade. Les livres décrivent le diag stricto sensu d’une maladie. Mais cela ne préjuge pas du tout de l’ensemble des syndromes qui constituent le déséquilibre d’un malade, dont la maladie en question n’est qu’une partie. Il y a au moins deux types de variations.
1. On décrit plusieurs syndromes bien différentiés d’une maladie, mais le malade peut avoir plusieurs formes mélangées.
Par ex, vous avez décrits trois formes de diabètes selon chaque réchauffeur, mais les trois sont touchés en même temps. On vous dit que la dépression est due au vide de sang ou au cœur et reins n’ont pas d’échanges, soit, mais les deux formes peuvent s’associer chez un même patient.
2. On décrit une forme claire de maladie, mais le malade peut avoir un tas de syndromes associés.
Vous avez, par exemple, un eczéma par humidité-chaleur bien décrit. Le Tt est une disp. Un patient à cette H-M, certes. Mais il a en plus un vide de qi de rate, un vide de yin des reins, une élévation du yang du foie, un chaleur du cœur, voire une stase de sang. Si vous ne faites que suivre les indications du livre et que vous disp l’H-C, vous n’aurez pas un résultat net.
Le syndrome de Raynaud peut être stricto sensu du au vide de yang des reins. Mais ce patient-ci a en plus un vide de yin des reins avec, comme conséquence, un yang du foie et une chaleur du cœur. Si vous ne faites que ton le yang des reins, vous n’aurez pas un résultat net, vous pouvez même aggraver le déséquilibre.
Alors, vous savez, quand vous avez un vide des reins, si vous ne vous intéressez pas à la chaîne des déséquilibres associés, au diag de tous les autres zangfu, vous n’arrivez à rien de pertinent.

[Trebor]

Bonjour à tous,

Les réponses sont pratiquement toutes aussi en vrac les uns que les autres. Je commence donc par le commencement.

D’abord, Mr Breton. Non je n’ai pas compris votre réponse car je me situais sur le plan du maître du ciel :
– taiyang du 21/01/2012 au 20/01/2013,
– jueyin du 21/01/2013 au 20/01/2014.
C’est aussi simple que ça pour moi. Mais je conçois bien que c’est plus compliqué et plus subtil.
Maintenant, du point de vue de la coccalgie, je vais essayer les moxas sur 35V et puncturer 1DM, 3DM, 4R, 58V. Ca me semble cohérent, en tous les cas plus cohérent que les canaux qui traitent à distance. Je ne sais même pas où se situent ximen et ganmachin.

C’est vrai que quand une question est posée sur le forum, elle est immédiatement déplacée sur un autre sujet. Je ne sais pas si c’est normal ou pas. Ce qui est sur, est que ça me complique les choses, car je finis par devoir faire un effort de recherche pour reconnaître la réponse qui me concerne. Certains intervenants ont bcp de mal à rester sur le sujet. C’est très bien de dire qu’ils ont réussi tel ou tel cas, mais ce n’est pas le sujet proposé.

Pour les termes limites, philosophico-insultants, excellente expression par ailleurs !, pourquoi pas ? Nous répondons aussi bien avec notre intellect qu’avec nos émotions. Peut être que nous pourrions accepter de laisser une place à ça dans le forum pour faciliter les débats. Après tout, quand une personne m’insulte, elle ne parle qu’à elle même. Il n’y a que moi qui peut me sentir insulté et ça n’a rien à voir avec la parole de l’autre.

Une dernière chose : vraiment, mais alors vraiment et sans intention cachée, je ne sais pas ce qu’est la matérialisme spirituel.

[Trebor]

Après toutes ces explications savantes auxquelles je n’ai rien compris, je croyais que l’année taiyang se terminait le 20/01/13 et que nous étions rentrés dans l’année jueyin le 21/01/13.
Mais bon, comme je n’ai jamais rien compris, je suis cohérent avec moi.

[Trebor]

OK, j’ai compris, merci. J’essaye et je vous tiens au courant.

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