[Trebor]

Le vent interne a trois causes :
– le Vide de sang (vide-vide) ;
– l’élévation du yang du foie, càd le vide de yin (mi-vide, mi-plénitude) ;
– la chaleur-plénitude comprenant le feu du foie, les mucosités-feu et l’hyperpyrexie (plénitude-pléniitude).

Au vu des pouls et de la langue, il s’agit de la 2e ou la 3e forme.

[Trebor]

Agitation du feu ministre, cela ne peut-il pas être un yin feu ?
Y a-t-il une sensation de chaleur qui monte, une sexualité exacerbée ?

[Trebor]

Toute cette histoire part du fait qu’on nous laisse induire une relation entre la cause de la mort du donneur et le rêve du greffé, mais nous n’en savons rien, nous le supposons, c’est tout.
Cela ne veut pas dire que c’est faux, cela veut dire qu’à partir de deux événements qui paraissent correspondre, nous construisons d’une manière totalement imaginaire, la relation que nous désirons entendre en fonction de nos croyances.
Les rêves de trains sont suffisamment courants pour se manifester chez deux protagonistes sans qu’il y ait obligatoirement un rapport entre eux.
Un seul récit de ce genre ne démontre donc rien, surtout avec le contenu aussi banal de ce rêve. Des récits répétées seraient plus significatifs, je les attends avec impatience.
Il n’y a rien à voir avec le déni, l’extrémiste ou le sectarisme des scientifiques. Le discernement et le recul sont nécessaires avant de tirer des conclusions hâtives.

[Trebor]

Je n’ai pas compris la phrase « il faut relancer la circulation au niveau du ciel antérieur, Poumon et Rate c’est le taiyin qui est touché » ? Cela veut-il dire que P + Rte forment le Ciel antérieur ? Merci de préciser.

Je n’ai pas dit 7C pour l’insomnie, mais 8MC + 26DM + 1R, ce dernier n’ayant aucune contre-indication à être piqué.

[Trebor]

Chez une personne âgée avec un asthme, il faut chercher du côté des mucosités.
Mais nous n’avons aucune indication sur les pouls.
En attendant, vous pouvez essayer les « trois points du cœur » qui donnent d’excellents résultats dans les insomnies d’endormissement.
26DM, cœur de la tête (xintou) ; 8MC, cœur de la main (xinshu) ; 1R, cœur du pied (xinzu) : dispersion avec recherche de sensation ou arrêt de la manip dès que la patiente a mal.

[Trebor]

Bonjour pierrude,
S’il y a Raynaud, colon irritable et pouls profond sur les Pieds, avez-vous pensé à un froid sous-jacent ?
La sudation spontanée et aux efforts peut être due au vide de qi, de là à aller vers le vide de yang, il n’y a qu’un pas. Cela n’exclut pas la dysharmonie foie et rate. En tous les cas, transpiration n’égale pas chaleur obligatoirement.
Nous n’avons pas les autres symptômes.

[Trebor]

Dans la pénétration des maladies du froid, les descriptions cliniques théoriques sont les formes types. La réalité est plus variable.
Le froid peut frapper le taiyang, d’abord, puis pénétrer selon la théorie clinique décrite dans les livres.
Or, le froid peut frapper directement le shaoyang et le yangming.
A partir du taiyang, le froid peut sauter une couche yang, pour pénétrer directement dans la profondeur, ici, le yangming.
C’est la même chose pour les couches yin atteintes après les couches yang.
Plus encore, les couches yin peuvent être touchées directement, sans passer par les couches yang.
En finale, c’est l’analyse des symptômes et leur ordre d’apparition qui oriente le diagnostic. Les cadres théoriques servent de support, c’est tout.

[Trebor]

Je pense qu’il ne s’agit pas du Tt d’une HTA avérée, mais d’un Tt préventif qui ton le zhengqi.
L’HTA comprend bien un yang du foie, un feu du foie, des mucosités associées et dans les cas avancés, un vide de sang.
Toutes les études chinoises ne sont pas une référence de bon sens, loin s’en faut. Certaines aussi ne sont pas adaptées aux mêmes pathologies qui se manifestent en Occident, nous devons adapter les formules expérimentées.
Il faut tout relativiser.

[Trebor]

Dans la 1e phrase, je voulais écrire « les écrits des autres » et je rajoute : je fais aussi l’erreur d’interpréter les écrits des autres !

[Trebor]

Il est évident que par internet interposé, nous passons notre temps à interpréter les écrits dans autres, ce qui rend parfois difficile les accords. Par exemple, je n’ai jamais écrit que j’utilisais les bianzheng dans le cadre des zangfu.
Quand on ouvre un livre de bianzheng en acupuncture, comprenant 1. les zangfu, 2. les méridiens, 3. les substances, on ne lit nulle part que, quand un seul méridien est atteint, on associe le Tt complet d’un grand méridien et d’un biao avec un li. Dans le cas contraire, je vous remercie de me donner la référence de cet ouvrage.
Je fais remarquer que c’est un point de vue spécifique à une ou des écoles, c’est tout ; il n’est ni supérieur ni inférieur ; il, simplement, est. Ceci démontre pourquoi je n’associe pas le Tt du poumon à celui de l’atteinte de la rate quand aucun signe n’oriente sur le poumon.
Mais, comme je l’ai dit, ce n’est pas le plus important. A mon sens, le plus important est la question de la double atteinte de la rate qui n’a pas été prise en compte dans le Tt en acu, ce qui explique qu’il persiste des symptômes.
Comme vous le faites remarquer aussi, nous ne savons pas quel a été le résultat sur l’ensemble des symptômes. Si vous explorez bien la formule que j’ai donné en acu, vous verrez qu’elle ratisse si large, qu’elle prend en compte toutes les possibilités sémiologiques. Puisque nous n’avons aucune info sur les pouls et peut être sur d’autres signes de la langue, ratisser large devient nécessaire.
Qu’en dites-vous ?

[Trebor]

Effectivement, il y a des écoles qui traitent les deux méridiens d’un « grand méridien » en associant en plus les li avec les biao. C’est un point de vue particulier. Toutefois, il n’est pas celui de bianzheng, ni le mien d’ailleurs, mais ça ne regarde que moi. Je ne ferais donc pas de commentaire.
Il est plus important de revenir sur la simultanéité de la ton et de la disp de la rate car s’y mêlent vide et plénitude puisqu’il n’y a pas d’humidité-mucosités sans vide de qi/yang de rate. Les livres décrivent l’une ou l’autre des situations à des pages différentes. Cependant, dans la pratique, les deux se mélangent et vous ne trouvez pas comment résoudre la question dans les ouvrages. Une des manières de traiter le pb est alors de bien séparer les zones. Même Maciocia conseille de ton le qi de la rate dans un kuangzheng où on peut supposer qu’il y a un tel redoublement de yang, que la plénitude y est à l’extrême. Il y a bcp d’autres situations où ces mélanges contraires coexistent dans un même zang.
Je pense que c’est ce qui manque à votre traitement d’acu. Qu’en pensez-vous ?

[Trebor]

Une erreur s’est glissée dans ma précédente réponse. J’ai écrit « prévoyez la ton du qi de la Rte plus tard » alors que j’ai donné 20V/12RM. En effet, il faut inclure la ton du qi de la rate dans le protocole.
Il restait des signes d’humidité avec votre protocole car vous n’avez pas ton le qi de la rate, c’est à cela que je voulais en venir.
Je n’aurais pas disp 36E, si c’est bien cela que vous avez fait, car le qi de la rate est vide. Dans le cas où il y a vide et plénitude ou froid et chaleur sur le même zang, il faut séparer les zones pour ne pas aggraver une polarité par rapport à l’autre.
Je n’ai pas compris la disp des points du poumon, il n’est pas impliqué dans la sémiologie.
Enfin, je ne connais rien à la pharma.

[Trebor]

Bonjour pierrude,

Nous n’avons pas les pouls, mais qu’importe, le reste est suffisamment parlant.
Il s’agit bien d’une HC + stagnation qi du Foie, que la langue pâle ne contredit pas car elle montre le vide de qi de rate sous-jacent à toute humidité, puisqu’il y a fatigue. Il y a donc une dysharmonie F et Rte. Le ballonnement peut avoir plusieurs causes.
La lombalgie, les troubles émotionnels, la pointe de la langue rouge, les autres symptômes de chaleur orientent aussi sur un vide de yin associé à un non échange C et R.
Les extrémités froides et la petite crainte du froid sont dues à un faux froid par chaleur interne qui démasque le froid en surface/extrémités.
Ici, la dysharmonie F/Rte est en ben ; le non échange C/R, en biao.
Voici comment j’opèrerais en acu, en sachant que je verrais le patient une fois par semaine, càd que je ne lésinerais pas sur le nombre de points.

1. Dispersion :
– Beishu/mu sur V : 28V/3RM (disp transfixiant jusqu’à 2RM).
– Eliminer l’HC : 22V (humidité RI)/9Rte/6Rte.
– Mobiliser le qixue, calmer le shen, clarifier le F, chasser le Vent = 20VB/4GI/3F.
– Clarifier le C, calmer le shen : 7C à gauche/6MC à droite/24DM (harmonisé vers le bas).

2. Tonification :
– Nourrir le yin : 3R ce qui, avec le C, traite le biao.
– Ton le qi de la Rte sur une zone séparée n’interfère pas avec 9Rte/6Rte : 20V/12RM.

3. Compléments en dispersion.
– Si agitation mentale persistante : 20DM.
– Si stase de sang : 10Rte d’abord, puis 17V si cela ne suffit pas.
– Si tanyin : 40E.
– Si chaleur E : 44E.

On peut toujours discuter le 11GI pour clarifier la chaleur, mais il y a eu 4GI.
Commencez comme ça, prévoyez la ton du qi de la Rte plus tard, on verra après.
On attend le retour.

[Trebor]

Pour avoir un tdm, il faut une douleur superficielle et palpatoire, est-ce le cas ?
Si cela l’est, voici le Tt : jing (puits) du (des) méridien(s) (67V + 44VB) + réunion des 3 tdm yang du bas (18IG) + clé des merveilleux vx les plus proches (62V, 41VB) + relais (3IG, 5TR).
Merci pour le retour.

[Trebor]

Peut être qu’il ne faut rien faire d’autre qu’accompagner ces rires.
Cela a-t-il une conséquence sur le diag et le Tt ?

[Auteur]

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