[Philippe Sionneau]

Max,

Je vous invite à ne pas vous laisser endormir par le discours de la nouvelle religion. Il y a eu depuis que l’humanité existe de grandes variations climatiques dans le plus chaud et le plus froid. C’est cyclique et n’a rien à voir avec l’activité humaine. Les saisons ne doivent pas être confondues avec les écarts de température qu’elles peuvent présenter. Nous devons donc garder la tête froide (sourire) et respecter les dates traditionnelles des saisons selon la civilisation chinoise si ce dont tu as besoin dans ta vie, dans ton travail, ou pour ta santé.

[Philippe Sionneau]

Kengo,

Voici plusieurs recettes de dentifrices ou poudres dentaires (牙粉, yá fěn) authentiques, issues de textes anciens chinois.

1. La plus ancienne et la plus célèbre : La « Recette pour se frotter les dents » (揩牙方) des Jin
Cette formule est extraite du 《續夷堅志》 (Xù Yí Jiān Zhì) , un recueil d’histoires et de notes diverses compilé par le poète Yuan Haowen (元好问) au début de la dynastie Jin (environ XIIe-XIIIe siècle).
Composition :
• 茯苓 (Fúlíng) : 1 liang (environ 37,3 g)
• 石膏 (Shígāo) : 1 liang
• 龍骨 (Lónggǔ) : 1 liang
• 寒水石 (Hánshuǐshí) : 2 liang et demi
• 白芷 (Báizhǐ) : 1/2 liang
• 細辛 (Xìxīn) : 5 qian (environ 15,6 g)
• 石燕子 (Shíyànzi) : 1 gros, 1 petit
Préparation et usage : Réduire le tout en poudre fine. S’en frotter les dents matin et soir.
Le texte précise que celui qui a transmis cette recette, She Shou, avait plus de 90 ans et ses dents n’étaient ni branlantes ni cariées. Son efficacité est donc réputée.

2. La recette de Su Dongpo (苏东坡) – Dynastie Song (XIe siècle)
Le célèbre poète et érudit de la dynastie Song, Su Shi (苏轼), plus connu sous le nom de Su Dongpo, a laissé sa propre recette de poudre dentaire dans ses 《東坡志林》 (Dongpo Zhilin) .
Composition :
• 松脂 (Sōngzhī) : résine de pin
• 白茯苓 (Bái Fúlíng) : en poudre
Préparation et usage : La résine de pin est bouillie dans de l’eau, puis refroidie pour être réduite en poudre. Elle est mélangée à parts égales avec de la poudre de Poria blanc. On s’en sert pour se rincer la bouche.

3. La « Recette de dentifrice de Chen Xiyi » (陈希夷刷牙药) – Epoque Song
Cette recette est attribuée à Chen Xiyi (陈希夷), un célèbre taoïste de la fin des Tang et du début des Song. Elle est gravée sur une stèle au mont Hua.
Composition (tous les ingrédients à 60g chacun, sauf le sel):
• 猪牙皂角 (Zhūyá Zàojiǎo) : gousse de savonnier
• 生姜 (Shēngjiāng) : gingembre frais
• 升麻 (Shēngmá) : cimicifuga
• 熟地黄 (Shú Dìhuáng) : rhizome de rehmannia préparé
• 胡桐律 (Hútónglǜ) : une résine minérale
• 墨旱莲 (Mò Hànlián) : eclipta
• 槐角子 (Huáijiǎozi) : fruit du sophora
• 细辛 (Xìxīn) : asaret
• 荷蒂 (Hédì) : base de la feuille de lotus
• 青盐 (Qīngyán) : 60g (dont une partie sert à sceller le pot)
Préparation : Tous les ingrédients (sauf le sel) sont concassés et placés dans un pot en terre cuite. Le couvercle est scellé avec de l’argile salée. Le pot est enterré, la bouche vers le bas, et cuit au charbon de bois jusqu’à ce qu’une fumée bleue s’en échappe. Le lendemain, on retire la préparation et on la réduit en poudre fine.

4. La « Formule divine pour consolider les dents » (固齿神方) de Chen Xiuyuan – Dynastie Qing (XIXe siècle)
Le médecin de la dynastie Qing, Chen Xiuyuan (陈修园), a développé cette formule qu’il qualifiait lui-même de « divine ».
Composition (dosages modernes approximatifs):
• 青盐 (Qīngyán) : 15 g
• 生石膏 (Shēng Shígāo) : 15 g
• 补骨脂 (Bǔgǔzhī) : 12 g
• 花椒 (Huājiāo) : 5 g (sans les graines)
• 白芷 (Báizhǐ) : 5 g
• 防风 (Fángfēng) : 8 g
• 薄荷叶 (Bòhéyè) : 8 g
• 旱莲草 (Hànliáncǎo) : 8 g
• 细辛 (Xìxīn) : 5 g
Préparation et usage : Les ingrédients sont séchés et réduits en poudre fine. On l’utilise pour se brosser les dents.

Comme vous le voyez, les recettes anciennes de soins dentaires chinois sont généralement des poudres (牙粉) à base de plantes, de résines et de minéraux. Leur but n’était pas seulement de nettoyer, mais aussi de soigner les gencives, de consolider les dents.

[Philippe Sionneau]

Lola123,

Cela ressemble à une lésion traumatique (la pizza qui saute dans l’oeil) provoquant une irritation, une petite inflammation locale.
cela peut mettre un peut de temps pour rentrer dans l’ordre.

Vous pouvez faire des compresses d’un hydrolat de Bleuet (Centaurea cyanus). Imbiber directement une gaze stérile d’hydrolat pur et bio. Appliquer froid. Laisser 15 minutes, 2 fois par jour. Vous pouvez alterner, 1 jour sur 2 avec l’application d’une infusion d’Euphraise (Euphrasia officinalis). Infuser 1 cuillère à café de plante dans 150 ml d’eau bouillante pendant 10 min. Filtrer à travers un filtre à café papier. Imbiber directement une gaze stérile. Appliquer froid. Laisser 15 minutes, 2 fois par jour.

Soyez persévérant.

[Philippe Sionneau]

Veuillez me contacter par message privé.

[Philippe Sionneau]

Alishan,

Si on parle des 3000 dernières années en Chine, je ne pense pas selon les témoignages des textes anciens.

[Philippe Sionneau]

Ok.
Contactez moi en message privé.

[Philippe Sionneau]

Pauline,

Je suggère de tout mon coeur d’étudier l’acupuncture avant de la pratiquer.
Si c’est trop pour vous, alors consulter un acupuncteur.
C’est mieux pour vous.

[Philippe Sionneau]

Salut Anna,

J’en ai vu très rarement.
Concrètement, on dit généralement :

ENDUIT NOIR (shé tāi hēi 舌苔黑)

[strong]Enduit gris noir (shé tāi huī hēi 舌苔灰黑)[/strong]
=> syndrome de froid ou chaleur
=> déséquilibre ancien
=> accumulation sévère des pervers
+ sec = chaleur
+ humide = froid

[strong]Enduit noir, glissant et gras (hēi huá nì tāi 黑滑腻苔)[/strong]
=> syndrome de froid humidité entravant la rate (hán shī kún pí zhèng 寒湿困脾证)
=> vide de yáng des reins => accumulation de froid humidité

[strong]Enduit noir et sec (hēi gān zào tāi 黑干燥苔)[/strong]
=> lésion des liquides par la chaleur
=> chaleur exubérante du yáng míng (yáng míng rè shèng 阳明热盛)
=> cœur et reins ne sont pas unis (xīn shèn bù jiāo 心肾不交)
=> humidité chaleur avec chaleur qui domine sur l’humidité et qui lèse les liquides

[Philippe Sionneau]

Dos Santos Sebastiao a écrit : Par exemple, assumer que le jing peut être équivalent à l’ADN, ou que le réseau des méridiens fonctionne comme les fascias, et plein d’autres association que j’ai commencé à faire dans ma tête, quand j’ai commencé à étudier.

Oui ce type de relation est un vrai obstacle à l’application efficace de la médecine chinoise.

[Philippe Sionneau]

Kanzakii,

Pas à ma connaissance !

[Philippe Sionneau]

Dos Santos Sebastiao,

La première chose que l’on doit apprendre dans une formation en médecine chinoise, c’est que cette dernière possède une manière totalement différente de penser l’être humain. C’est une matrice de pensée totalement différente de celle de la médecine occidentale. Les deux médecines étudient le même objet mais selon un angle de vue complètement différent. La rate « chinoise » n’est pas la « rate occidentale ». Alors parfois il y a des aspects qui se recoupent mais beaucoup moins qu’on le croit. Donc quand tu fais un diagnostic en médecine chinoise, ne te permet pas de faire la transposition en termes de naturopathie, ou médecine occidentale.

En outre, la médecine chinoise fonctionne vraiment bien quand on l’utilise à la manière dont elle a été employé à travers les siècles. C’est dommage de ne pas bénéficier de cette fabuleuse accumulation d’expériences. Cela ne signifie pas que l’on ne peut pas être innovateur, inventer de nouvelles applications. Cela veut dire que si tu veut jouer au football sur un terrain de tennis avec un ballon de rugby, et avec les règles du ping-pong, ça sera moins facile. En revanche, tu peux inventer un nouveau sport à partir du football d’origine. Et pour cela, mon conseil est d’étudier en profondeur la médecine chinoise avant d’essayer de trouver une nouvelle voie.

Contacte moi en message privé.

[Philippe Sionneau]

Marie-Hélène,

Le problème est que nous sommes dans un monde de confusion totale qui amène des gens incompétents à dire n’importe quoi sur tout.

Non, la plante Shān Yào 山药 (Radix Dioscoreae Oppositae) ne possède pas d’action hormonale directe et avérée comparable à celle d’une hormone de synthèse ou à celle d’autres plantes comme l’igname mexicaine (Dioscorea villosa).

Contrairement à l’igname sauvage mexicaine (Dioscorea villosa) qui contient de la diosgénine (un précurseur stéroïdien utilisé en laboratoire pour synthétiser de la progestérone et d’autres hormones), Dioscorea opposita (Shān Yào) en contient des quantités négligeables, très faibles. Elle n’est pas une source exploitable de diosgénine. Aucune étude solide ne démontre que la consommation de Shān Yào élève de manière significative les niveaux d’œstrogène, de progestérone ou de testostérone dans le sang chez l’humain.

Pourquoi donc cette erreur d’interprétation ? La confusion provient souvent de :
=> L’assimilation erronée de Shān Yào 山药 (Radix Dioscoreae Oppositae) avec l’igname mexicaine (Dioscorea villosa).
=> L’interprétation des termes de la médecine chinoise (« tonifie les reins ») comme équivalents à une action hormonale pharmacologique occidentale. C’est débile.
=> La présence de la diosgénine dans certaines espèces de Dioscorea, mais pas en quantité significative dans Shān Yào 山药 (Radix Dioscoreae Oppositae).

[Philippe Sionneau]

Je vous encourage à lire cette page qui vous explique tout sur cette prescription:

https://www.americandragon.com/Herb Formulas copy/MaiWeiDiHuangWan.html

[Philippe Sionneau]

valeone,

Il est difficile de porter un jugement sur un traitement sans connaître la situation précise de la personne qui souffre.
Il n’y a pas UN traitement des acouphènes mais de nombreux que l’on doit individualiser…

[Philippe Sionneau]

alishan a écrit : merci de votre reponse , c’est extraordinaire de pouvoir vous poser des questions alors que les gens de votre renomee sont normalement aussi accessible que le pape.

C’est parce que j’ai dédié ma vie à aider autrui. Je reste cohérent. Et je ne suis pas catholique 🙂

alishan a écrit : oui pour la thyroide , c’est etonnant donc vous voulez dire que son role est pas veritablement important ?

Pas du tout ! C’est simplement que dans la physiologie de la médecine chinoise, les fonctions de la thyroïde sont incluses dans différents autres organes (selon la vision de la médecine chinoise). Par exemple, certains aspects de la thyroïde sont liés aux reins.

alishan a écrit :
oui je parlais de la maladie la plus repandue comme hypo thyroidie ou hyper
ou hashimoto ?

Chacune de ces maladies relèvent d’un diagnostic différentiel différent assez bien répertorié aujourd’hui. Tu as une description précise de tout cela dans le livre « The Treatment of Modern Western Medical Diseases with Chinese Medicine »

https://books.google.ad/books/about/The_Treatment_of_Modern_Western_Medical.html?id=u2hkIdlxlXgC&redir_esc=y

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