[Leila]

Bonjour Maitre
Bonjour Lifou

Merci pour cet exercice d’entrainement Lifou ,
Je suis en quête de cas cliniques puisque je ne suis pas encore praticienne , et j’aime partager mes réflexions avec la communauté pour pouvoir avancer et bénéficier des remarques du grand Maitre .
-L’absence de transpiration élimine déjà le zhong feng
-L’absence de transpiration et de fièvre nous met sur la piste d’un shang han ou d’un shao yin ,mais l’absence en plus d’aversion pour le froid et d’autres signes de froid élimine le shao yin .
Reste à expliquer l’absence d’aversion pour le froid et pour le vent pour un shang han .
A mon avis pour un shang han en début d’atteinte on ne peut pas négliger ces deux symptômes ( l’absence d’aversion pour le froid et pour le vent ),donc je suis pour un shang han en fin d’atteinte ou qui .n’a pas été totalement éliminé ou pas bien traité .
Je crois que c’est un syndrome ge gen tang.
D’après mon expérience personnelle je crois que pour développer une périarthrite scapulo-humérale il suffit d’attraper un coup de froid vent juste sur l’épaule ce qui n’engendre pas nécessairement tous les symptomes d’un shang han mais juste un blocage et une douleur au niveau de l’épaule.

[Leila]

Est ce que l’enduit blanc et humide est suffisant pour éliminer le yang ming ou bien on peut dire que peut etre le yang ming y est mais ne s’est pas encore
manifesté au niveau de la langue ?
Merci

[Leila]

Merci pour votre retour

Je crois que j’ai mal posé mes question ,alors je reformule:

Pour la première question:
J’ai voulu dire que puisque ces symptômes psychiques ne figurent pas dans la liste des symptômes du tai yang donc elles ne sont pas fréquentes , d’ou je me demandait dans quelles conditions on a plus de chances d’avoir ces symptômes dans un tai yang ?

Pour la deuxième question:
Quelles explications de ces symptômes psychiques selon les jing fang ?
J’ai trouvé dans votre livre troubles psychique une explication de la dysphorie provoquée par un vent froid externe qui est la suivante:
Lorsque le vent froid attaque la surface , il peut bloquer et comprimer le yang qui ne peut plus circuler librement , quand le yang est en surpression il se transforme en chaleur interne , la chaleur interne perturbe le shen ce qui produit la dysphorie agitation.
Est ce que c’est la même explication pour l’insomnie et l’agitation mentale ?

[Leila]

MERCI MAITRE

[Leila]

Je crois que les maitres de la MTC nous présentent un puzzle avec des pièces qui manquent , pour nous dire qu’il faut parfois trahir les textes anciens pour trouver la vérité cachée .
C’est plus motivant que de chercher désespérément cette parfaite cohérence et d’essayer d’adapter des pièces du puzzle qui ne seront jamais à leurs places .

[Leila]

Merci pour votre retour Maitre

– Est ce qu’on utilise des substances qui tiédissent le yang dans un syndrome shao yin ?

– Je croix que les symptômes d’un shao yin décrivent l’état de patients qui souffrent de vide de qi chronique et qui sont vulnérables au moindre pervers externe , si le pervers était abondant ce dernier passera directement dans l’interne et les symptômes seront plus sérieux et complexes . suis je sur la bonne voie ?

– puisqu’on a les signes d’un vide de yang (extrémités froides) et d’un vide de liquides (absence de transpiration ) est ce qu’on peut dire qu’un shao yin est un vide de qi chronique qui débouche vers un vide de liquides , de yang( et peut être bien de sang et de yin dans des cas sévères ) ?

MERCI

[Leila]

Bonjour Maitre

Merci pour vos encouragements,

Vous avez dit que L’absence de transpiration, la fièvre et la céphalée sont des signes spécifiques d’attaque externe.
On est bien ici dans le cas d’un excès de chaleur perverse externe donc une chaleur plénitude de la surface .
Normalement le corps doit tenter de se rafraichir à travers la transpiration plutôt abondante ce qui se contredit avec l’absence de transpiration .
A ce que je sais le seul syndrome de surface qui n’est pas accompagné de transpiration est celui de froid plénitude en surface dont le froid resserre les pores et empêche la transpiration ,donc je ne comprend encore pas cette absence de transpiration dans ce cas de chaleur plénitude en surface ?

MERCI

[Leila]

Encore une chose que j’ai oublié de dire : dans le chapitre 22 du su wen il a parlé de distensions abdominales et de douleurs lombaires , mais dans ce cas c’est le vide de qi ou de sang qui débouche vers une stagnation de ces derniers qui est à l’origine de ces deux symptomes .

[Leila]

Bonjour Maitre
Bonjour Anna

Je vais tenter de répondre à tes questions en attendant que le Maitre Philippe corrige mes erreurs et réponde à tes questions .

1- Chaque canal produit son propre qi au niveau du point jing-puits , à partir de ce point le qi se développe le long du canal jusqu’à atteindre toute son ampleur au niveau du point he . Le qi des canaux va en profondeur pour nourrir les organes zang.(ça c’était dans mon support de cours ,pour le reste des réponses ce sont mes propres réflexions ).

2- Les lombes font écho aux reins
Le zu shao yin et le shou shao yin appartiennent à la même couche : celle du shao yin donc on peut traiter une douleur lombaire avec le shou shao yin.

3- D’après le cours on sais que le zu tai yin est connecté par un trajet interne à l’organe puis au canal du shou shao yin
On peut donc traiter une pathologie de la rate : distension de l’abdomen par le canal du cœur ,sans oublier qu’une branche interne du shou shao yin traverse l’abdomen pour rejoindre l’IG ce qui approuve ce qui a été dit.

4- Je croix que la fièvre du cœur ici fait référence à un pervers chaleur externe qui lèse le qi du cœur qui débouche vers une stase de sang (Une chaleur plénitude interne du cœur donne plutôt un excès de joie avec troubles psychiques ).
on attribut la fièvre au cœur car c’est l’organe le plus sensible à la chaleur.
La fièvre du cœur se transmet à l’estomac (relation mère fils ) ce qui dérègle les fonctions de l’estomac et provoque une inversion de son qi et une tendance aux vomissements .
La lésion des liquides par les vomissements et la forte chaleur peut être à l’origine de l’absence de transpiration.

[Auteur]

Messages