[Anne]

Merci de ce partage d’expérience clinique, Trebor, et merci pour ce qu’à mon niveau, je vais tout simplement nommer un cours, teinté d’humour. 🙂

Pouvez-vous me dire comment vous expliqueriez l’affirmation de Maciocia que j’ai précédemment citée ?

« Un vide de Sang du Foie précède presque toujours un vide de Yin du Foie. »

[Anne]

Merci de cette explication, Trebor.

[Anne]

Trebor a écrit : Bonjour Anne,
Le principe de traitement que vous citez ne signifie pas que le vide de sang est cause de yang du foie. Même si l’élévation du yang du foie accompagne le vide de sang, c’est quand même le vide de yin qui est responsable de l’élévation du yang, mais pas le vide de sang directement.
J’aurais aimé une référence claire sur l’affirmation en question.

Bonjour Trebor,
Ainsi que je vous l’ai dit hier, je ne suis pas en mesure d’argumenter et je me réfère à ce que l’on m’enseigne dans mon Institut et je complète avec ce que je tente d’être en mesure de saisir à travers les livres que me recommande mon praticien.
Néanmoins, je prends bonne note de votre réponse.
Dans l’ouvrage de Maciocia cité supra, dans la partie Tableaux pathologiques du Foie, Tableaux de Vide, Vide de Sang du Foie, je cite :
« Enfin, toujours chez les femmes, le vide de Sang du Foie est la cause la plus fréquente de la montée du Yang du Foie qui provoque des céphalées. De façon caractéristique, la malade souffre de deux sortes de céphalées, une céphalée sourde due au vide de Sang du Foie, et éventuellement des crises de céphalées intenses avec des élancements dues à la montée du Yang du Foie. »
Pour compléter, un peu plus loin, dans Tableaux pathologiques du Foie, Tableaux de Vide, Vide de Yin du Foie, je cite :
« Un vide de Sang du Foie précède presque toujours un vide de Yin du Foie. »
Voici pour le texte de Maciocia. Je peux, si vous le souhaitez, rechercher dans mes notes de cours ce que l’on m’a enseigné.
Bien cordialement,

[Anne]

Trebor a écrit :

Chère Anne,
Je n’ai jamais lu ni entendu nulle part que l’élévation du yang du foie pouvait avoir pour origine le vide de sang du foie. Avez-vous une référence ?

Bonsoir Trebor,
Ma référence se trouve dans Les Principes fondamentaux de la médecine chinoise de Maciocia. Ouvrage qui m’a été recommandé par mon praticien. Je ne suis absolument pas en mesure actuellement d’argumenter avec vous. S’il lit ce message et s’il le souhaite, il le fera.
Ce qu’il en est dit au niveau du principe de traitement : soumettre le Yang du Foie, faire tomber le Vent et nourrir le Sang du Foie.
Bonne soirée,

[Anne]

Différences : sécheresse des yeux, rougeur des joues, langue sans enduit dans le cas de Vide de Yin.

[Anne]

Bakonu a écrit : J’embraye sur le vent du foie.

Les origines d’un vent interne du Foie sont elles toujours liées à un vide de sang/montée du yang ou à un feu du foie? Un vent peut il provenir de la stagnation de chaleur ailleurs que dans le Foie? Voir même une origine multiple?

– la chaleur extrême
– la montée du Yang du Foie due à un vide de Yin du Foie
– la montée du Yang du Foie due à un vide de Yin du Foie et du Rein
– la montée du Yang du Foie due à un vide de Sang du Foie

Feu du Foie et Vide de Sang du Foie engendrent le Vent.

[Anne]

Bonsoir, J’ai écrit un message et ne pouvant le supprimer. Je laisse juste ceci.

I

[Anne]

Impossible d’argumenter mais juste essayer de réfléchir. La Rate produit qi et sang. Si elle dysfonctionne, elle ne produit plus Qi et Sang donc Vide de Qi et de Sang. Le Foie ne pourra plus stocker autant de sang et le sang sera insuffisant. (?)
Maintenant, est-ce que c’est la même chose que ce que l’on (en l’occurrence, ma prof) nomme Dysharmonie Foie-Rate qui doit être en fait dysfonctionnement de la production et de la circulation du sang et de l’énergie ??

[Anne]

Frédéric Breton a écrit :

Anne a écrit :
S’agit-il de la fonction de la formule qui vise à calmer la douleur des membres ? « zhi tong ». Je ne connais pas les idéogrammes.

Oui. Juste un détail : cette indication n’est pas issue du Shanghan Lun stricto sensu mais du Jingui Yao Lue.

Anne a écrit :
Elle nous a dit que la fonction principale de cette formule était la déficience de yang.

Merci pour le détail. Lui demanderai dorénavant de préciser. 🙂
C’est exact
Il y a deux types de commentaires sur la pathogènie de cette formule :
– Déficience du Yang du Foyer Central
– Vide de Qi et de Sang

Notre seconde indication est dysharmonie Foie-Rate. Mon niveau de connaissances ou plutôt de compréhension à vrai dire ne me permet pas d’argumenter pour savoir si « vide de Qi et de Sang » correspond à ce que j’ai pris en note et qui est « dysharmonie Foie-Rate »…. Je le regrette mais c’est ainsi. Néanmoins, merci.

[Anne]

Philippe Sionneau a écrit : huǎn jí 缓急 est employé pour décrire un principe thérapeutique qui vise à traiter une douleur spasmodique.
On ne peut pas traduire cette expression par « calmer la douleur », ni « arrêter la douleur ».
Est-ce que ça répond à ta question ?
Oui, merci, Philippe.
Tu peux apprécier l’importance de la langue chinoise dans l’étude de la médecine chinoise.
En effet, j’apprécie tout autant que j’apprécie que tu prennes du temps pour me répondre et m’aider à comprendre et à apprendre. La langue chinoise semble être d’une très grande précision et je ne doute pas que son étude puisse servir mon apprentissage de la médecine chinoise.

[Anne]

Bonsoir et merci de l’explication qui a le mérite d’être claire et avec des idéogrammes.
Bonne soirée,

[Anne]

Merci à vous, Frédéric Breton, pour cette réponse que je vais pouvoir partager et merci pour les idéogrammes également ! 🙂
Longue vie à ce forum et à la qualité de ses intervenants.

[Anne]

Bonjour Lolivier et merci de cette explication précise. Je garderai en mémoire la spécificité de qu tan pour le Foyer Supérieur.
Je suis heureuse d’avoir pu recevoir une réponse et comprendre. Merci et bel après-midi ! 🙂
Anne

[Anne]

Merci Lolivier.
Ta réponse me conforte dans l’idée que les injections de botox n’étaient pas la priorité.
Je l’ai en conséquence adressée depuis samedi à la praticienne que je connais à Paris.
Je vais pouvoir l’informer de ta réponse ainsi que ma soeur.
Bonne journée à toi.
Anne

[Anne]

« d’ailleurs j’ai toujours pas compris pourquoi ils bossent pour notre cause… »
eh bien, moi, je pense que c’est parce que ce sont deux passionnés de la médecine tradtionnelle chinoise, qui ne pensent pas qu’à eux, qui pensent aux étudiants, aux patients et à l’avenir de cette médecine et c’est pour cela qu’ils y passent autant de temps.
Bonne journée.
Anne

[Auteur]

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