Qualité du Qi et progression le long du canal

[Anna]

Bonjour Philippe,

Nous avons dit concernant les points shu que les Jing-puits étaient de nature très Yin, plus riches en Ying Qi, contrairement aux He-reunion qui eux sont très yang.

De plus, les extrémités des canaux sont du côté yin de yin, et les zones aux coudes et genoux tendent vers le yang de yang.

Ce qui me pose problème est que c'est au niveau des points He-reunion que l'énergie rentre en profondeur, donc elle me paraît plus yin, plus proche des organes.
D'ailleurs, nous avons aussi dit que les points He-inferieurs traitent les organes (chap 4 Ling Shu), qui sont on ne peut plus yin.

Ai-je mal compris quelque chose?

Merci

[Philippe Sionneau]

Anna,

Anna a écrit :
Nous avons dit concernant les points shu que les Jing-puits étaient de nature très Yin, plus riches en Ying Qi, contrairement aux He-reunion qui eux sont très yang.

Tu es certaine que nous avons dit ça dans le cours ?
On a sans doute dit plutôt qu’au point jǐng-puits (井) le qì était naissant et qu’au point hé-réunion (合) le qì était abondant !

Anna a écrit :
De plus, les extrémités des canaux sont du côté yin de yin, et les zones aux coudes et genoux tendent vers le yang de yang.

Je ne comprends pas ta classification.

Anna a écrit :
Ai-je mal compris quelque chose?

Ça donne cette impression.

[Anna]

J'ai noté qu'au niveau des points Jing-puits, le Qi est essentiellement du Ying Qi, qu'aux points Shu, on a 50% de Ying Qi et 50% de Yang Qi (notamment du fait de la survenue de Yuan Qi en cette zone), et qu'aux points He-réunion, la proportion de Yang Qi est la plus forte ( pour alimenter les organes internes en énergie yang, qui eux-mêmes pourront grâce à cela produire le Ying Qi qui émerge aux extrémités).

Et oui, nous avons aussi dit qu'aux extrémités, le Qi est florissant, et aux coudes et genoux, il est le plus abondant. Ca c'est ok.

Je ne pense pas que la prise de note sur le 1er point soit erronée (amis camarades, faites-moi signe si vous avez noté autre chose), car on a bien insisté dessus.

Pour l'aspect yin de yin, et yang de yang, nous avons dit que le yin de yin concerne les zang (yin de yin) et les fu (yang de yin), et que les yang de yang concernent les tendons et les os (yin de yang) et la peau (yang de yang), tout ceci étant ordonné de la profondeur vers la surface.
Et j'ai noté qu'il y a une correspondance entre les 5 pts shu et les structures citées précédemment.
Par ex, la peau est traitée par les points He-réunion, qui sont plus riches en énergie yang. Autre ex, les Zang sont traités par les pts Jing-puits, très riches en Ying Qi.

Pour résumer, nous avons dit que les extrémités, plus Yin de par leur forte proportion en Ying Qi, se rapprochent davantage des structures yin ( yin de yin), et que les zones aux coudes et genoux, de par leur gros pourcentage de Yang Qi, traitent davantage les pathos de surface (yang de yang).
Et je ne comprends pas cette association entre progression du Qi le long du canal, et ces notions de profondeur et superficie... ?

Merci pour tes éclairages

[Philippe Sionneau]

Anna,

Anna a écrit : J'ai noté qu'au niveau des points Jing-puits, le Qi est essentiellement du Ying Qi, qu'aux points Shu, on a 50% de Ying Qi et 50% de Yang Qi (notamment du fait de la survenue de Yuan Qi en cette zone), et qu'aux points He-réunion, la proportion de Yang Qi est la plus forte ( pour alimenter les organes internes en énergie yang, qui eux-mêmes pourront grâce à cela produire le Ying Qi qui émerge aux extrémités).

Ce qu’il faut surtout retenir c’est qu’il y a plus de qì dans les hé-réunion (合) que dans les jǐng-puits (井). Tu dois ensuite retenir les fonctions de ces différentes catégories de points. C’est ça qui est utile en cabinet.

Anna a écrit :
Pour l'aspect yin de yin, et yang de yang, nous avons dit que le yin de yin concerne les zang (yin de yin) et les fu (yang de yin), et que les yang de yang concernent les tendons et les os (yin de yang) et la peau (yang de yang), tout ceci étant ordonné de la profondeur vers la surface.
Et j'ai noté qu'il y a une correspondance entre les 5 pts shu et les structures citées précédemment.
Par ex, la peau est traitée par les points He-réunion, qui sont plus riches en énergie yang. Autre ex, les Zang sont traités par les pts Jing-puits, très riches en Ying Qi.

Ok, je ne savais pas à quoi tu faisais référence.

Anna a écrit :
Pour résumer, nous avons dit que les extrémités, plus Yin de par leur forte proportion en Ying Qi, se rapprochent davantage des structures yin ( yin de yin), et que les zones aux coudes et genoux, de par leur gros pourcentage de Yang Qi, traitent davantage les pathos de surface (yang de yang).
Et je ne comprends pas cette association entre progression du Qi le long du canal, et ces notions de profondeur et superficie... ?

Je crois que tu mélanges différentes dialectiques qui t’empêche d’y voir clair.

Ne cherche pas à faire un parallèle entre la progression du qì dans le canal et les pathologies soignées par chaque des points shū-transports (输). Cependant, tu peux noter quand même que plus un point est « yīn », plus il traite le yīn c’est-à-dire l’interne, et plus un point est « yáng » plus il traite la yáng c’est-à-dire la surface.

Concernant la progression du qì dans le canal, il faut simplement comprendre qu’il est croissant du jǐng-puits (井) vers le hé-réunion (合).

Ensuite, je te suggère de retenir les résumés que nous avons présentés à la fin des cinq points de transport (wǔ shū xué 五输穴) qui te permettent de savoir comment utiliser ces points selon le Líng Shū et le Nán Jīng (Classique des difficultés). Applique, expérimente et ensuite tu comprendras mieux.

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