gui zhi long gu mu li tang

[Leila]

Bonjour Maitre

Si on part sur l'idée que gui zhi long gu mu li tang est tai yang / yang ming qui traite la spermatorrhée ,l'anurie et l' énurésie peut-on dire que ces symptômes sont attribués à un pur yang ming.

Mais il est précisé dans le jin gui yao luè que si il y a une chaleur vide flottante avec transpiration on supprime gui zhi et on ajoute bai wei et fu zhi .est ce que cela voulait dire que ces mêmes symptômes que traite zhi long gu mu li tang tel que palpitation frayeur spermatorrhée ,anurie ou énurésie peuvent aussi être dus à un jue yin (chaleur en haut +vide en bas)et doivent dans ce cas être traités différemment par la prescription : er jia long gu tang?

Merci

[Mathieu Bauwens]

Bonjour Leila,

De mémoire (à vérifier quand même), il y a Gui Zhi dans Er jia long gu tang, et c'est une prescription Shao yin/ Yang Ming, pas du Jue Yin.

Les signes de Yang Ming pur ne sont pas de la spermatorrhée, ni de l'énurésie. Dans le cas de GZLGMLT, la chaleur du Yang Ming pousse les LO du centre vers l'extérieur et la surface en vide ne sait pas les retenir. On va donc renforcer la surface avec GZT à laquelle on rajoute deux substances qui clarifient la chaleur et retiennent les LO tout en tonifiant le Qi. De plus, Mu Li et Long Gu ont une action sur la chaleur qui crée de la dysphorie (les rêves érotiques avec spermatorrhée sont un signe de chaleur qui agite l'esprit).
Ajouter Fu Zi à er jia long gu tang montre qu'on passe à une surface vide et froide, avec des signes de surface orientés vers le froid; douleur articulaire par exemple.

[Hervé]

Hi little padawam...

Et si l on questionnait le silence de notre mental...De cette contemplation peut être naitrons les réponses à nos noeuds...

[Leila]

Merci Mathieu pour ton retour

Hervé ,ça ne sert à rien de creuser dans le vide ni de regarder dans l'obscurité ,c'est uniquement la lumière du savoir qui peut rompre le silence .

[Lapérou François]

Bonjour Leila,

Les pertes de sperme régulières peuvent être la cause d’un vide interne. Chez la femme ce sont les rêves érotiques (l’équivalent d’une libido forte qui s’exprime dans le rêve).
On a donc ici 2 phénomènes : le Tai Yang, ET parfois le Tai Yin, parfois le Yang Ming :
- Le Tai Yang, on reconnaît les symptômes.
- Le Tai Yin, c’est la notion de vide.
- Le Yang ming, ici, c’est une chaleur interne qui va agiter l’esprit ou provoquer l’éjaculation précoce ou la spermatorrhée ou le rêve érotique.

Cette formule est tai yang/yang ming. (voir la composition : on reconnaît les SM qui composent Gui Zhi Tang + Long Gu et Mu Li qui sont yang ming).
Les pertes séminales et les rêves érotiques peuvent être expliqués par une agitation de l’esprit due à la chaleur du yang ming.
Ici c’est une chaleur interne vide, car la chaleur interne c’est Yang Ming. Celle-ci peut provoquer, avec le « qi shang chong » de tai yang, de l’agitation, des palpitations cardiaques, une notion de frayeur, de l’insomnie, des rêves abondants.

Dans le cas d’une aggravation de la situation, où les aspects Yang Ming (chaleur vide) et Tai Yin (vide interne) seraient plus important, on enlèvera Gui Zhi et on ajoutera Fu Zi (pour traiter le vide) et Bai Wei (pour clarifier la chaleur vide • pour traiter : la dysphorie et les perturbations émotionnelles, la transpiration nocturne, l’insomnie, la frayeur) et l’on basculera ainsi sur Er Jia Long Gu Tang qui est une formule Shao Yin par la simple présence de Fu Zi.
On n’aura pas eu besoin de l’hypothèse Jue Yin, ici.

Cela te convient-il comme explication ?

[Leila]

Merci Mr Lapérou de sauver ma curiosité accrue.

Donc c'est plutôt le vide interne (qui se manifeste par des diarrhées lientériques ,mentionné dans le jin gui yao lue) qui est à l'origine de cette chaleur vide yang ming engendrant à son tour en s'ajoutant à la chaleur tai yang cette spermatorrhée qui si elle perdure dans le temps provoque un vide de yin mi interne mi externe. ( ce vide de sperme est bien en bas avec une chaleur en haut) donc il s'agit bien d'un shao yin ce qui est confirmé par l'utilisation de nouvelles substances Bai Wei et Fu Zhi plus adéquates au nouveau syndrome Er Jia Long GuTang .est ce bien çà ?
Encore deux questions:
-Si on ne trouve pas des symptomes de vide interne dans GZLGMLT cela nous amène à dire que le vide interne est négligeable donc on ne peut pas être sure que la chaleur yang ming est une chaleur vide mais c'est plutot une chaleur plénitude .
-Si on a des signes de vide interne les diarrhées ,le collapsus de sang ,le pouls vide et lent , on ne peut pas se suffir à la formule GZLGMLT qui ne tient compte que des symptomes du tai yang et de yang ming faut -il dans ce cas ajouter d'autre substances pour le vide interne ?.

[Lapérou François]

Pour vos deux questions supplémentaires :
Sur la première, c’est vous qui dite que la chaleur vide serait négligeable par absence de diarrhée lientérique, ainsi vous basculez sur une chaleur plénitude du yang ming. Ce n’est pas ce que j’ai compris sur la prescription de GZJLGMLTg - Dans GZJLGMLTg il n’y a pas de diarrhée et pourtant il y a une chaleur vide yang ming, due à la perte de sperme abondante.
Sur la seconde, s’il y a des diarrhées bien entendu il faudra poser un diagnostic différent et donc une prescription différente.

[Philippe Sionneau]

Leila,

Leila a écrit :
Si on part sur l'idée que gui zhi long gu mu li tang est tai yang / yang ming qui traite la spermatorrhée ,l'anurie et l' énurésie peut-on dire que ces symptômes sont attribués à un pur yang ming.

Non, ils sont provoqués par la combinaison des 2.

Leila a écrit :
Mais il est précisé dans le jin gui yao luè que si il y a une chaleur vide flottante avec transpiration on supprime gui zhi et on ajoute bai wei et fu zhi .est ce que cela voulait dire que ces mêmes symptômes que traite zhi long gu mu li tang tel que palpitation frayeur spermatorrhée ,anurie ou énurésie peuvent aussi être dus à un jue yin (chaleur en haut +vide en bas)et doivent dans ce cas être traités différemment par la prescription : er jia long gu tang?

Èr Jiā Lóng Gǔ Mǔ Lì Tāng 二加龙骨牡蛎汤 (Décoction de Os Draconis et Concha Ostreae avec deux ajouts) sera étudié dans le shào yīn. C’est une prescription shào yīn/yáng míng.

La chaleur flottante ne veut pas dire chaleur en haut. C’est une chaleur qui diffuse partout en surface à cause d’un important vide de yáng. Le yáng se détache du yīn si tu veux.

Je t’invite à bien étudier Guì Zhī Jiā Lóng Gǔ Mǔ Lì Tāng 桂枝加龙骨牡蛎汤 (Décoction de Ramulus Cinnamomi Cassiae plus Os Draconis et Concha Ostreae) et attendre l’étude du shào yīn pour Èr Jiā Lóng Gǔ Mǔ Lì Tāng. On expliquera le mécanisme, les indications et tout le reste.

[Leila]

Merci Maitre ,Merci Mr Lapérou pour vos retours .

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