Acupuncture et Ramadan

[totofeke]

Bonjour à toutes et tous,

Résidant au Maroc depuis quelques années et étant novice dans le domaine de l'acupuncture, je n'ai pu encore traiter beaucoup de gens ici. Jusque là, j'ai essentiellement traité des hommes. De plus en plus de femmes se montrent intéressées par l'acupuncture, mais ne s'avancent pas à venir me consulter. Il y a l'aspect religieux d'une part et d'autre part, je n'ai pas encore de cabinet 'officiel'.

Ce matin, une dame m'a appelé pour voir si je pouvais l'aider pour son problème de santé et nous avons pris rendez-vous pour mardi. Je lui ai posé quelques questions au téléphone. A présent, comme nous n'avons pas encore toutes les clés de la FSA en fin de première, j'ai essayé de réfléchir sereinement à son problème et ai regardé quels méridiens pouvaient être impactés. Mardi, je palperai bien évidemment les méridiens pour mieux cibler ma recherche, si je peux le faire bien évidemment. Je sens que cela fuse dans tous les sens et espère arriver à un résultat satisfaisant le jour J. Mais je me retrouve toujours un peu perdu, pas sûr de partir dans la bonne direction.

Outre ce que je viens de vous exposer se pose une autre question puisque nous sommes en plein mois de Ramadan. J'en fais moi-même l'expérience depuis que je suis au Maroc, afin de partager cette expérience avec mes amis musulmans. Je vois que beaucoup de personnes sont marquées physiquement par ce jeûne. Dès lors, est-il recommandé de puncturer une personne qui est en plein jeûne ou faut-il postposer la séance (sachant que cela nous amène à dans trois semaines)? J'ai lu sur un site que le fait de se faire poncturer ne 'cassait' pas le jeûne, mais ma question est bien évidemment plus en rapport avec le vide d'énergie dans lequel se trouve la personne.

Je me permets de solliciter vos avis sur le sujet et suis certain que cela pourra aider certains d'entre vous qui ont comme patients des musulmans.

Merci d'avance et à bientôt
Amitiés
Christophe

[Philippe Sionneau]

totofeke a écrit :
A présent, comme nous n'avons pas encore toutes les clés de la FSA en fin de première,

Christophe, j’aimerais profiter de cette phrase et rebondir sur ce sujet.
Il faut considérer la FSA comme les années de lycée.
Tu n’as pas le bac, directement, à la fin de la première année.
Et c’est normal car le volume de l’enseignement est fait pour trois ans !
Donc, tu as le bac si tout se passe bien à la fin de la 3ème année.
C’est normal que vous n’ayez pas toutes les informations en 1 an d’un enseignement qui s’étale sur deux ans. Et j’invite tous ceux qui ont suivi la FSA de me dire comment c’est possible de tout voir en une seule année ! Je sais bien Christophe que ce n’est pas ta demande et que tu es content de tout ce qui se passe 🙂 Mais comme certains exprimaient leurs frustrations, je voulais rappeler que dès le 1er week-end, je vous ai dit ce qui allait se passer et qu’il fallait pas s’en faire et bien assimiler ce que l’on vous donne dès la 1ère année. Car c’est ce qui va vous permettre de construire quelque chose de plus fort ensuite. En attendant, vous avez déjà des outils très performants : la puncture guidée, la moxibustion japonaise, le diagnostic dynamique des canaux, une autre manière de puncturer… Donc savourez ces beaux outils et soyez prêts pour la suite.

totofeke a écrit :
Outre ce que je viens de vous exposer se pose une autre question puisque nous sommes en plein mois de Ramadan. J'en fais moi-même l'expérience depuis que je suis au Maroc, afin de partager cette expérience avec mes amis musulmans. Je vois que beaucoup de personnes sont marquées physiquement par ce jeûne. Dès lors, est-il recommandé de puncturer une personne qui est en plein jeûne ou faut-il postposer la séance (sachant que cela nous amène à dans trois semaines)? J'ai lu sur un site que le fait de se faire poncturer ne 'cassait' pas le jeûne, mais ma question est bien évidemment plus en rapport avec le vide d'énergie dans lequel se trouve la personne.

Oui, recevoir une séance d’acupuncture durant le ramadan n’est pas interdit et n’altère pas le jeune. D’après mes maigres connaissances sur le sujet, il est permis d’arrêter le jeûne en cas de maladie, de faiblesse. Tu as mis le doigt sur le plus problématique : doit-on puncturer un patient faisant un jeûne qui provoque un vide de qì important ? en fait quand il ay une importante faiblesse, je ne crois pas que l’acupuncture est interdite mais elle risque d’être inefficace. Car il faut du qì pour faire circuler le qì ! c’est pourquoi dans cette situation, si la personne est affaiblie, en vide de qì, alors j’utiliserais la moxibustion qu’elle se soit la maladie. Et dès qu’elle reprend le jeûne et que le qì est redevenu à son niveau normal, alors si c’est nécessaire, je reprends les aiguilles.

Ok ?

[Franckel]

Cependant le ramadan peut être considéré comme un "semi-jeune" du fait qu'ils compensent le manque de la journée dès la tombée de la nuit.
Ne pourrait-on pas, dans ce cas, utiliser les canaux extraordinaires?

[totofeke]

Ok Philippe et merci. Ma patiente musulmane est venue cette semaine et j’ai pu la traiter avec les aiguilles. Vu que la plainte principale était des rougeurs et boutons avec sensation de brûlure et prurit au niveau des paupières inférieures, je ne voulais pas utiliser la moxibustion sans préalablement me débarrasser de la chaleur et du vent. J’aurais bien saigné le GI 11 en plus de mon traitement (j’exposerai sans doute le cas très prochainement). Mais je ne savais pas si cela allait rompre son jeûne. Il semblerait y avoir polémique quant à savoir si la Hijama par exemple, qui consiste à saigner des points du méridien de la Vessie après avoir été ‘gonflés’ à la ventouse rompt ou non le jeûne. Je me renseigne donc à ce propos et vous partagerai l’info.

Salut Franck, oui, peut-être, mais comment? Tu sembles avoir une idée derrière la tête 😉

[Franckel]

Plus ou moins, c'est surtout que je posais une question à Philippe 🙂

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