A propos des 5 points Shu-Transport

[Christophe Cadène]

Bonjour Philippe, Bonjour à toutes et tous les étudiants de la FSA Toulouse,

Arrivé au terme de notre merveilleuse formation supérieure d’acupuncture, et à l’heure où je commence à faire le bilan de l’extraordinaire somme d’informations qui nous a été livrée durant ces deux années passées, quelques questions viennent à moi en ce qui concerne ma compréhension des 5 points Shu-Transport. Qu’il me soit permis ici de livrer 6 questionnements :

1 - L’alternance diarrhées-constipation peut-elle être considérée comme une maladie « intermittente » que traitent particulièrement les points Shū-Rivière ?

2 - En terme de traitement de la Chaleur, es-tu d’accord pour dire que les points Jĭng-Puits sont plus adaptés pour la Chaleur Plénitude et que les points Yíng-Jaillissement sont plus adaptés pour la Chaleur-Vide, même si ces derniers traitent aussi la Chaleur-Plénitude ?

3 - Il est dit que les points Yíng-Jaillissement et Shū-Rivière traitent (lèvent l’obstruction Bi) les Canaux (Ling Shu 4). Il est dit que les points Shū-Rivière traitent les canaux en transformant l’Humidité et qu’ils sont donc particulièrement adaptés pour les douleurs et lourdeurs du corps et des articulations (Nan Jing 68). Mais quelle particularité (s’il en existe une) est dévolue au traitement des canaux (drainage/désobstruction) par les Yíng-Jaillissement ?

4 - Il est dit que les points Jíng-Fleuve traitent les canaux (comme les Yíng-Jaillissement) ainsi que les Bi des articulations (tendons/os) (comme les points Shū-Rivière). En terme de pathologies articulaires, quelle(s) distinction(s) notoires fais-tu pour préférer l’usage des points Jíng-Fleuve ou des Shū-Rivière ?

5 - Il est dit que les points Hé-Mer traitent les maladies de la peau pour les canaux Yáng ? Cela signifie-t-il qu’ils ne sont pas adaptés lorsque la dermatose se trouve sur les canaux Yīn ?

6 - Il est dit que les points Jĭng-Puits, Yíng-Jaillissement, Shū-Rivière et Hé-Mer traitent tous les Organe-Zàng. Parmi ces 4 catégories de points Shū-Transport, qu’est-ce qui te permet de discriminer l’usage privilégié de l’un ou de l’autre pour traiter un Organe-Zàng malade ? La symptomatologie ? Autre chose ?

En te remerciant par avance pour ton éclairage.

Amitiés bienveillantes à toutes et tous,

Christophe

[Philippe Sionneau]

Christophe,

Ch. Cadène a écrit :
1 - L’alternance diarrhées-constipation peut-elle être considérée comme une maladie « intermittente » que traitent particulièrement les points Shū-Rivière ?

Il faut comprendre l’intermittence, comme plutôt l’apparition et la disparition des symptômes. Ce n’est pas une variation entre un symptôme et un autre.

Ch. Cadène a écrit :
2 - En terme de traitement de la Chaleur, es-tu d’accord pour dire que les points Jĭng-Puits sont plus adaptés pour la Chaleur Plénitude et que les points Yíng-Jaillissement sont plus adaptés pour la Chaleur-Vide, même si ces derniers traitent aussi la Chaleur-Plénitude ?

Concernant la chaleur, nous pouvons dire cela si on se fonde sur les textes anciens. Cependant, j’ai l’impression (c’est personnel) que les points yíng-jaillissement (荥) des canaux yáng sont plus efficaces que les points jǐng-puits (井) pour la chaleur plénitude.

Ch. Cadène a écrit :
4 - Il est dit que les points Jíng-Fleuve traitent les canaux (comme les Yíng-Jaillissement) ainsi que les Bi des articulations (tendons/os) (comme les points Shū-Rivière). En terme de pathologies articulaires, quelle(s) distinction(s) notoires fais-tu pour préférer l’usage des points Jíng-Fleuve ou des Shū-Rivière ?

Concrètement les shù-rivière (俞) traitent douleur et lourdeur des articulations (et du corps aussi). Les jīng-fleuve (经) traitent les pathologies des os et des tendons des canaux yīn. Donc ici ce n’est pas tous les jīng-fleuve (经) qui ont une action mais que les yīn. En outre, je pense que les shù-rivière (俞) agissent plus sur les articulations et les jīng-fleuve (经) plus sur les tendons/ligaments. Donc on voit une belle combinaison de ces 2 catégories de points ici pour les troubles articulaires qui impliquent assez souvent les tendons ou ligaments.

Ch. Cadène a écrit :
5 - Il est dit que les points Hé-Mer traitent les maladies de la peau pour les canaux Yáng ? Cela signifie-t-il qu’ils ne sont pas adaptés lorsque la dermatose se trouve sur les canaux Yīn ?

On faut comprendre que les maladies cutanées quelle que soit leur localisation y compris sur des canaux yīn peuvent être soignées par les points hé-réunion (合) des canaux yáng.

Ch. Cadène a écrit :
6 - Il est dit que les points Jĭng-Puits, Yíng-Jaillissement, Shū-Rivière et Hé-Mer traitent tous les Organe-Zàng. Parmi ces 4 catégories de points Shū-Transport, qu’est-ce qui te permet de discriminer l’usage privilégié de l’un ou de l’autre pour traiter un Organe-Zàng malade ? La symptomatologie ? Autre chose ?

En effet, comme toutes ces catégories sont supposées soigner les organes, le choix se portera sur les autres avantages de ces points au moment où tu dois soigner un organe. Par exemple, j’utiliserais un jǐng-puits (井) lorsqu’il y a de la chaleur ou une stagnation ou si c’est l’estomac qui est concerné. J’utiliserais un yíng-jaillissement (荥) en cas de chaleur ou de changement de couleur du teint. Un shù-rivière (俞) s’il y a une notion d’humidité, de lourdeur, s’il y a une alternance d’amélioration et d’aggravation des symptômes. Un point hé-réunion (合) dans toutes les situations, vide, plénitude, chaud, froid, peu importe.

Dis-moi si c’est plus clair ?

[Christophe Cadène]

Bonjour Philippe,
Oui, c'est beaucoup plus clair.
Une dernière précision cependant en ce qui concerne l'intermittence des symptômes traitée par les points Shū-Rivière : j'entends donc qu'il s'agit d'une intermittence "temporelle", tantôt la maladie apparaît (ou est aggravée), tantôt elle disparaît (ou est améliorée).
Partant, peut-on aussi envisager cette notion d'intermittence de symptômes dans l'espace : la maladie "voyage" ou se déplace tantôt ici, tantôt là ?

Concernant ton constat d'une plus grande efficacité des points Yíng-Jaillissement (荥) des canaux Yáng pour la Chaleur Plénitude, je pense que cela pourrait s'expliquer par le fait que ces points sont des points de nature "Eau" (tempèrent le Feu par l'Eau) et qu'ainsi, la nature Bois ou Métal des points points Jǐng-Puits (井) les rend moins efficaces que l'Eau pour clarifier la Chaleur. Serait-ce pour toi une explication valable ?

Encore un immense merci pour ta contribution.
Amitiés bienveillantes,
Christophe

[Philippe Sionneau]

Ch. Cadène a écrit :
Une dernière précision cependant en ce qui concerne l'intermittence des symptômes traitée par les points Shū-Rivière : j'entends donc qu'il s'agit d'une intermittence "temporelle", tantôt la maladie apparaît (ou est aggravée), tantôt elle disparaît (ou est améliorée).
Partant, peut-on aussi envisager cette notion d'intermittence de symptômes dans l'espace : la maladie "voyage" ou se déplace tantôt ici, tantôt là ?

Ce n’est pas une variation du site de la maladie. C’est en lien avec l’intensité des manifestations.

Ch. Cadène a écrit :
Concernant ton constat d'une plus grande efficacité des points Yíng-Jaillissement (荥) des canaux Yáng pour la Chaleur Plénitude, je pense que cela pourrait s'expliquer par le fait que ces points sont des points de nature "Eau" (tempèrent le Feu par l'Eau) et qu'ainsi, la nature Bois ou Métal des points points Jǐng-Puits (井) les rend moins efficaces que l'Eau pour clarifier la Chaleur. Serait-ce pour toi une explication valable ?

Ha oui ! Une explication très valable ! Bravo !

[Christophe Cadène]

Merci encore pour ton éclairage.
Amitiés bienveillantes,
Christophe

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