[azur]

Bonjour,

je relance ce sujet car je me demande quel est le meilleur statut pour commencer mon activité en mtc.
Ce post n’a pas été beaucoup commenté, alors merci à ceux qui sont déjà installé en France de partager avec nous leurs idées et leurs expériences.

[azur]

merci jsprot pour tes pistes de réflexion,

j’avoue, que même si j’essaie d’explorer tes suggestions, je reste dans le flou.

Pour les directions géographiques, c’est vrai que je peux y faire correspondre chacun des 4 premiers MV : DuM au sud, RM au nord, CM à l’est et DaiMai à l’ouest (même si pour ce dernier, c’est plus une déduction qu’une compréhension). Pour les 4 autres, c’est moins évident.
Et pour l’instant cette représentation géographique ne me permet pas de répondre à mes questions.
Je ne comprends pas non-plus pourquoi les 4 derniers dépendent particulièrement du mouvement de la terre, je comprenais les YQM comme participant à la cohésion droite/gauche, haut/bas, éveil/sommeil ; et les YWM comme étant des méridiens de liaisons.

En ce qui concerne l’utilisation du yi jing pour comprendre le couplage classique des MV, je ne m’y suis pas encore intéressé… je m’y mets bientôt, c’est sur la liste…

[em] »Pour les points un indice : le Du Mai gouverne la parie postérieure du corps, le Ren la partie antérieure et le Dai la partie latéro-médiale. Le Chong est lié à la Terre, c’est le canal central, la mer du sang, la racine des douzes canaux d’acupuncture. »[/em]
Cette indice me permet de comprendre le lien avec le méridien du point d’ouverture, mais pas le choix du point même. Par exemple, je comprends le zu tai yang pour le DuMai, mais pourquoi Hou Xi (3IG) ?

Je m’attendais à une explication plus simple, ou en tous cas plus accessible à ma compréhension de la mtc du moment. Mais pas de soucis, j’y arriverais, je veux tout comprendre. Au boulot …

merci pour les commentaires et les éclaircissements de chacun

[azur]

merci arkania pour la réponse,

c’est vrai que l’acupuncture me semble délicate sur des jeunes enfants, c’est pour cela que je cherche des conseils sur le forum.
Le tuina est certainement le plus adapté.
Concernant les points spécifiques de la coqueluche que tu proposes, je ne comprends pas 37 V HUI YANG.
Car HUI YANG c’est 35V, qui est situé au niveau du coccyx, et je ne vois pas le lien avec la coqueluche.
Et 37V c’est YINMEN, qui se situe sur la face postérieure de la cuisse, et qui traite surtout les sciatiques, et je ne vois pas, là aussi, le lien avec la coqueluche.

Peux-tu me préciser ce choix ?
As-tu déjà suivi des cas de coqueluche ?

merci pour ton attention

[azur]

merci pour la réponse,

en effet je recherche plus à améliorer ma compréhension des principes de la mtc.
mais c’est vrai que le prix me ralentie pour l’instant, d’autant que je viens d’avoir « les 101 notions-clés de la médecine chinoise » d’Elisabeth Rochat de la Vallée qui prend pour l’instant mon attention sur ce sujet.

[azur]

bon …
en attendant, je viens de trouver ce livre : Wu Xing: The Five Elements in Chinese Classical Texts de Elisabeth Rochat de la Vallee et Sandra Hill.
Quelqu’un le connait-il ?

Je suis quand-même surpris qu’il n’y est pas de textes référence, et donc de livres les regroupant.
Sur quoi se basent toutes les écoles de MTC de Chine et d’ailleurs pour enseigner les fondements théoriques de la MTC et particulièrement ces WU XING ?
Là, tout de suite je pense au nei jing suwen, comme le propose Tanuki, mais je ne l’ai pas encore lu …

[azur]

merci pour les réponses,

j’ai bien conscience des liens qu’il y a entre les théories de la mèdecine chinoise, mais depuis le début de mon étude, le jeu à 5 des WU XING m’apparait moins clair que celui du YIN/YANG ou bien encore des trois trésors, surtout appliqué à la mèdecine.

Philippe, peux-tu me conseiller des livres sur ces théories ?

merci

[azur]

merci beaucoup pour ces réflexions,

pour TvG :

TvG a écrit : Le facteur pathogène est entré, et empêche l’ouverture de Tai Yang

que veux-tu dire par « empêche l’ouverture de tai yang » ? : pourquoi parler d’ouverture ?
est-ce que tu veux dire que cela empêche la libre circulation dans les méridiens de vessie et IG ? Est-ce que cela veut dire que la fonction de tenue des réserves d’eau est perturbée et que donc « la digue » a rompu ? Le principe de traitement est donc d’éliminer le vent-froid et de tonifier Tai Yang …

Si l’écoulement est plus épais et blanc, cela concernera alors Tai Yin.

Peux-tu aussi expliquer les liens entre l’écoulement nasal et Tai Yin ?

pour jsprot :

je suis désolé, mais l’état actuel de mes connaissances ne me permettent pas de comprendre la quasi totalité de ta démonstration…mais çà ne m’empêche pas , moi aussi, d’être émerveillé par la beauté et l’intelligence de la médecine chinoise…alors, aide-moi donc si tu veux bien.

peux-tu préciser ? :

le nez est en relation avec Yang Ming, Tai Yin et Jue Yin

Je comprends pour Yang Ming par les trajets des méridiens, je comprends pour Tai Yin car le nez est l’orifice du poumon, par contre je ne comprends pas pour Jue Yin !?!

Tai Yang traite Tai Yin, la Vessie traite le Poumon (et l’G traite la Rate)

Peux-tu expliquer ces relations privilégiers entre Tai Yang et Tai Yin ?

On sait aussi que le canal du GI passe par le nez et que le Poumon controle le nez et la respiration; la relation P-GI permet d’affirmer que le Yang Ming traite le nez

ouf… je comprends ce passage…

Enfin, on sait que Jue Yin traite Yang Ming et que le canal du Foie traite le GI …
Le Foie traite le nez et on vérifie ainsi la relation intime entre allergies printanières, le Vent et la rhinorrhée chronique allergique.

…ce n’est pas clair pour moi. Là encore, comment expliquer que Jue Yin traite Yang Ming ?
Je comprends que le canal du foie traite le GI par son trajet.
Quant à la dernière phrase :  » Le Foie traite le nez et on vérifie ainsi la relation intime entre allergies printanières, le Vent et la rhinorrhée chronique allergique « . Je comprends que tous ces signes de vent peuvent être traités par l’organe du vent (le foie), mais de là à dire que « le foie traite le nez » … il me manque des arguments !

merci pour votre attention

[azur]

bonjour Pakita,

je viens t’apporter ma réflexion suite à la lecture de ton cas.

les bouffées de chaleur la nuit, le sommeil court, l’âge, la langue fissurée, la langue un peu rouge et le pouls fin me font penser à un terrain de vide de yin en plus de la stagnation de qi.
le fait d’avoir chauffer le bas ventre (une partie yin), a peut-être augmenter la chaleur-vide du vide de yin …
Comment as-tu stimuler les points ? peut-être as-tu chauffer d’autres points ?

cordialement

[azur]

merci pour la réponse,

seule la partie concernant l’étude proprement dîtes m’intéresse, aussi je vous remercie pour ces éclaircissements.

pour synthétiser ma réflexion :

– l’œdème De Quincke dût à une piqûre de guêpe est un oedème yang dût à une toxine feu/vent

– le principe de traitement est de clarifier la chaleur, chasser le vent, libérer le biao, et faire circuler l’eau

– la composition des points peut donc être : 14DM, 11GI, 4GI, 13V, (11P et 1GI en saignée si obstruction de la gorge), 22V 7P. Tous en dispersion, sauf 7P en tonification.

qu’en pensez-vous ?

merci pour votre attention

[azur]

merci Frédéric pour l’information,

je cherche néanmoins une réponse dans le cadre de la médecine chinoise.
Est-ce que quelqu’un connait des points efficace pour stopper cet oedème ?

pour calmer le feu je dirais : saignée des points jing de main
et pour le vent : 20VB

qu’en pensez-vous ?

[Auteur]

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